COMO SERA O EXAME DE FAIXA?

- AVALIADORES: Sensei Fernando 2˚ DAN e Sensei Sereno 1˚ DAN.

- TIPO DE EXAME: Teórico e Pratico. 

- PONTUAÇÃO DO EXAME: Cada Sensei será responsável por 50% da nota final, no total de 100 pontos, aprovação apenas com 70 pontos ou mais. Com essa medida, um Sensei não será capaz de aprovar sozinho um aluno, garantindo assim, uma imparcialidade na avaliação de nossos alunos, com tudo, uma maior rigidez.

- EXAME PRATICO: Será composto por; KIHON GEIKO, KIHON-IPPO KUMITE, KIHON-SANBON KUMITE, JIU-IPPON KUMITE, JIU-SANBON KUMITE, IMOBILIZAÇÃO, ESTUDO DE COMBATE, SHIAI-KUMITE e KATA.

1 - KIHON-GEIKO: É o Kihon-básico que acontece nas aulas; Soco contração e rápido, giro de quadril e tronco em conjunto e separadamente, bases variadas, técnicas de defesas e ataques separadamente e em conjunto. Uso de kime, velocidade, equilíbrio e kiais. (PARA TODAS AS GRADUAÇÕES).

2 - KIHON-IPPON KUMITE: Trata-se de uma avaliação a dois, onde os alunos colocarão em pratica as técnicas do kihon-geiko, de ataque, defesa e contra-ataque. Esta liberado o uso de bases e ataques variados para os contra-ataques. Os ataques serão oi-zukis nas três alturas, jodan, tchudan e gedan em zenkutsu-dashi, com os dois lados. (FAIXAS BRANCA à VERDE). Para as demais graduações, será em heiko-dashi com ataques oi-zukis, sem avisar a altura ou o lado, finalizando em zenkutsu-dashi. (ROXA à PRETA). Uso de kime, velocidade, equilíbrio, precisão e kiais. (PARA TODAS AS GRADUAÇÕES).

3 - KIHON-SANBON KUMITE: Parecido com o kihon-ippon kumite, mas um dos alunos fará três oi-zukis se deslocando a frente, contra seu colega de avaliação nas três alturas, sendo uma altura de cada vez. O aluno que sofrerá os ataques, deverá se defender, deslocando-se para trás e contra-atacando com kiai no final, depois deverá retornar atacando da mesma forma. O Tempo dos ataques, deverão ser iguais ao tempo dos três oi-zukis do heian-shodan. (FAIXAS AMARELA à LARANJA). Demais graduações, os ataques serão respectivamente, jodan, tchudan e gedan. (FAIXAS VERDE à PRETA). Uso de kime, velocidade, equilíbrio, precisão e kiais. (PARA TODAS AS GRADUAÇÕES).

4 - JIU-IPPON KUMITE: Avaliação a dois na forma de luta, base kamae. Um dos alunos fará um kizame-zuki e oi-zuki, retornando a base de luta o mais rápido possível, o outro aluno que receberá os ataques, deverá esquivar-se usando uma das quatro saídas do karate e contra-atacar como achar melhor com kiai. As quatro saídas, serão obrigatórias nesta avaliação. Uso de kime, velocidade, equilíbrio, precisão e kiais. (FAIXAS LARANJA à PRETA).

5 - JIU-SANBON KUMITE:  É uma mistura de Kihon-Sanbon Kumite com Jiu-Ippon. Um aluno fará três ataques variados entre mãos e pés, sem avisar lado ou altura contra um colega de avaliação, e retornando a base de luta o mais rápido possível após o ultimo ataque. O Outro, deverá esquivar-se dos três ataques e contra-atacar no final com kiai, retornando a base de luta o mais rápido possível. Uso de análise combinatória entre pés, mãos e bases, kime, velocidade, equilíbrio, precisão e kiais.  (FAIXAS VERDE à PRETA).

6 - IMOBILIZAÇÃO: Avaliação a dois, onde os avaliados deverão demonstrar técnicas de contenção de seu adversário, sem a necessidade de traumas sérios, causados pela correta aplicação das técnicas do karate. Parecido com o kihon-ippon, a principio. O adversário que receber o ataque, deverá aplicar as imobilizações. Serão nas três alturas, jodan, tchudan e gedan, apenas com um lado até a faixa roxa. Será uma imobilização diferente por altura e por faixa, iniciando na avaliação para faixa amarela, uma imobilização para cada altura e terminado na faixa preta, sete imobilizações para cada altura. Para as avaliações de faixa marrom e preta, serão exigidos os dois lados. Uso de análise combinatória entre pés, mãos e bases, kime, velocidade, equilíbrio, precisão e kiais.  (FAIXAS BRANCA à PRETA).

7 – ESTUDO DE COMBATE: A primeira avaliação de luta, onde os avaliados deverão demonstrar técnicas de ataques e defesas, sem acertar seu colega de avaliação, atacar e deixar ser atacado. (FAIXAS LARANJA e VERDE). Para as demais graduações, serão dois adversários contra um avaliado. Uso de análise combinatória entre pés, mãos e bases, kime, equilíbrio e precisão.  (FAIXAS ROXA à PRETA).

8 – SHIAI-KUMITE: Esta avaliação se aproxima um pouco dos torneios, sendo que para a avaliação, não será importante a vitoria de um aluno e sim a suas técnicas de ataques, defesas, análises combinatórias, velocidade, kime, precisão, bases em suas finalizações, kiais e postura perante seu adversário. Será apenas 1 minuto de luta. (FAIXA ROXA). Para as demais graduações, serão dois adversários contra um avaliado. (FAIXAS MAROM e PRETA).

8 – KATA: Os KATA são a essência do estilo do karate, neles estão contidas as técnicas de grandes mestres. Cada kata representa uma situação diferente pela qual o carateca esta passando, ou seja, uma luta imaginaria com quatro ou mais adversários, onde o avaliado deverá demonstrar com perfeição, a aplicação do Kihon-Geiko. Cada kata tem seu Embuzen, defesas, ataques, bases, velocidade, kime e tempo pré-determinados de acordo com seu estilo, o nosso é o Shotokan. Faixa amarela, Heian-Shodan, Faixa vermelha, Heian-Nidan, Faixa laranja, Heian-sandan, Faixa Verde, Heian-Yondan, Faixa roxa, Heian-Godan, Faixa marrom, um kata Heian, a escolha dos Senseis e um Kata médio, a escolha do avaliado, entre Tekki-Shodan ou Bassai-Daí e Faixa preta, um kata Heian, a escolha dos Senseis, um Kata médio, a escolha do avaliado, entre Tekki-Shodan ou Bassai-Daí e um kata superior, a escolha do avaliado.

- EXAME TEÓRICO:  Será um exame oral, com perguntas em cima dos erros observados no exame prático e mais algumas perguntas no âmbito histórico e filosófico do karate Shotokan. 

- OBSERVAÇÃO: Não existe dependência ou recuperação nesta avaliação, ou seja, ou esta hápto ou não para a próxima graduação. Nós não habilitamos pessoas despreparadas, pois nossos alunos carregam o nome dos nossos dojos e nossa associação, vocês são os representantes do nosso trabalho e nós, Senseis, somos os representantes dos nossos mestres. A principio, pode ser dura a forma como foi colocada a observação, mais isso é apenas um lembrete do que vocês, nossos alunos, escutam em aula. Nós, Senseis Fernando e Sereno, não precisamos do seu dinheiro, graças a Deus temos nossos empregos que nos sustentam com folga para podermos dar aulas por prazer, por isso, diferente de qualquer academia ou federação, vocês não farão exames a cada 3 meses sem a mínima condição técnica e psicológica, vocês não pagaram fortunas por exames de faixa. Nosso valor de R$25,00 e simbólico, é o mesmo valor que seus Senseis pagaram até a faixa marrom, e é o que vocês pagarão também. Com esse dinheiro, e o valor da mensalidade da academia, seu Sensei sempre converte em algo para o nosso dojo; Protetores, luvas, raquetes, camisas personalizadas, etc. Objetos que já estão em uso por vocês, alias, foi o dinheiro da mensalidade de vocês que pagou o exame de DAN de seu Sensei. Bom, ficaremos por aqui, qualquer duvida, postem no Orkut do dojo, http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=8403099960024546055, e um dos senseis o responderá, pois sua duvida pode ser a de outros, para quem vai ser avaliado no próximo dia 15/07/2011, bom exame e OSS!

GRADUAÇÕES DO KARATE

As artes marciais provenientes do Japão e Okinawa, apresentam uma variedade de títulos e classes de graduações. O sistema atual de graduação de faixas coloridas é o mais aceito; Antes disso, muitos métodos distintos eram usados para marcar os vários níveis dos praticantes. Alguns sistemas , recorriam a três tipos de certificados para seus membros:

1 - SHODAN - significando que se havia adquirido o status de principiante.

2 - TIUDAN - significava a obtenção de um nível médio de prática. Isso significava que o indivíduo estava seriamente comprometido com sua aprendizagem, escola e mestre.

3 - JODAN - A graduação mais alta. Significava o ingresso no OKUDEN (escola, sistema e tradição secreta das artes marciais).

           Se o indivíduo permanecia dez anos ou mais junto ao seu mestre , demonstrando interesse e dedicação, recebia o Menkio, a licença que permitia ensinar. Essa licença podia ter diferentes denominações como: Sensei, Shiran, Hanshi, Renshi, Kyoshi, dependendo de cada sistema em particular. A licença definitiva que podia legar e outorgar acima do Menkio, era o certificado Kaiden, além de habilitado a ensinar, implicava que a pessoa havia completado integralmente o aprendizado do sistema. O sistema atual que rege a maioria das artes marciais usando Kyu ( classe) e Dan (grau) , foi criado por Jigôro Kano, o fundador do Judô Kodokan. Kano era um educador e conhecia as pessoas, sabendo que são muitos os que necessitam de estímulos imediatamente depois de haver começado a praticar artes marciais. A ansiedade desse tipo de praticante não pode ser saciada por objetivos a longo prazo.

No Karatê Shotokan, as faixas e cores são as seguintes:

          Na classificação de faixas coloridas, KYU significa classe, sendo que essa classificação é em ordem decrescente. Na classificação de faixas pretas, DAN significa grau, sendo a primeira faixa preta a de 1º Dan, a segunda faixa preta 2º Dan e assim por diante em ordem crescente até o 10º Dan. Em um plano simbólico, o branco representa a pureza do principiante, e o preto se refere aos conhecimentos apurados durante anos de treinamento.

          No Japão, o título mais alto que uma pessoa pode obter nas artes marciais se denomina HANSHI; É um alto cargo, cujo significado transcende as habilidades físicas ou técnicas, significa mestre exemplar. Porém, nenhum título é mais conhecido que "Sensei". Mas , o que significa Sensei? Literalmente, SENSEI significa vida prévia. Isto significa em contexto oriental, que se está diante uma pessoa com conhecimento avançado da arte e um nível de conhecimento humano elevado. Portanto, Sensei não significa somente professor de arte marcial, mas também pessoa culta, educada e de conduta irrepreensível.

Significado do OBI (FAIXA)

              O obi é um cinturão ou faixa que serve para manter o kimôno fechado, a faixa tem um significado simbólico. Esse aspecto simbólico são as cores. Tradicionalmente, quando alguém começa a praticar Karate, recebe a faixa branca. Após anos de treinamento, a faixa tende a ficar cada vez mais escura, assumindo uma coloração marrom. Se continuar praticando, ela vai se tornando preta. A faixa preta significa que se a pessoa esteve treinando Karate por muitos anos. Quando o karateca realmente se dedica ao Karate, sua faixa, após a preta ,começa a ficar branca novamente, depois de muitos outros anos. Assim se completa o ciclo.

Branco é a cor da inocência

Indica quem tem a mente e o espírito "vazios", alguém que é leigo nos aspectos espirituais do Karate-do. Também indica que esse praticante ainda não conhece bem as técnicas do Karate.

Faixa Marrom, é a cor da terra a cor da solidificação. A faixa marrom indica que o praticante já se tornou competente, mas sua mente ainda é fértil. Nesta faixa muitos desistem e param o treinamento, julgando-se aptos o suficientes e caem na mediocridade, demonstrando a fraqueza que ainda possuem.

Faixa Preta é a fusão de todas as cores

Ela indica quem passou por dificuldades e desafios necessários para superar os obstáculos encontrados nos primeiros anos de Karate. Após tornar-se um Yudansha (faixa preta), é que realmente começa a jornada de um karateca. Cada Karateca deveria saber que a faixa preta não é sinônimo de um prêmio, mas um objetivo e um símbolo da realização de um grande esforço dentro de um sistema de graduação.

EXISTEM TRÊS TIPOS DE FAIXAS PRETAS

1-) Existe a pessoa que por colaborar na divulgação do Karate-do tem o reconhecimento de seu serviço com um certificado de Faixa preta Honorário (chamado em japonês de Mey-dan ) .

2-) Existe a pessoa que é Karateka e treina regularmente, mas não possui índice técnico para ser aprovado em exame de faixas oficial, por ser muito antigo, e para evitar constrangimentos, pode receber uma faixa preta em reconhecimento ao empenho demonstrado.É o Suisen-dan (grau por antiguidade).

3-) E, por último, existe o Jitsu-Kyoku--dan ( que é o meu caso ), que foi aquele praticante que se submeteu a banca examinadora e foi aprovado, possuindo nível técnico e treinamento que justifica a sua graduação.

IMPORTANTE: Faixa preta de Karate não é sinônimo de professor de Karatê, mas sim, de pessoa que se sacrificou o suficiente para conseguir um relativo controle de seu corpo e de sua mente .

Karate-Gi

 Estava conversando esta semana com nosso amigo samurai, o professor Vitor Reis sobre vários temas que envolvem o desenvolvimento do Karatê, e eis que surgiu entre nossa conversa uma indagação referente à nossa vestimenta.

O tema parece ser simples de ser abordado, mas como " a verdade sempre está acima de regras pré-fixadas " ( Lee Jun Fan ) ; existe uma teia de fatos que merecem destaque para uma melhor compreensão do todo .

Os nativos da ilha Ryu Kyu ( que era um grande entreposto comercial, uma zona de livre comércio entre países parceiros comerciais e que mais tarde veio a se tornar Okinawa ) tiveram grande influência da cultura chinesa do que a dos japoneses, e apesar de intercâmbios comerciais com os dois países, o interesse em aceitar produtos chineses sempre prevaleceu nas relações comerciais entre esses países, principalmente entre os séculos XII e o XIV.  Em 1392 houve uma grande imigração para Okinawa de 36 famílias chinesas, o que também foi um fator considerável para a imposição de seus costumes na ilha ( que ainda não pertencia ao Japão ).

No início do século XVII, o Japão saía de mais uma terrível guerra civil cujo vencedor foi o clã Tokugawa e os perdedores, o clã dos Satsuma, dirigida pela família Shimasu. O novo Shogun combateu o furor dos Satsuma e os espreitou, derrotados mas não destruídos, para a ilha de Okinawa; maneira astuciosa de livrar-se do inimigo e ao mesmo tempo estabelecer o controle japonês sobre uma ilha até então submissa à China.

Assim, ao gosto estratégico do shogunato Tokugawa, em 05 de abril de 1609, Okinawa foi invadida ( que estava então com meio milhão de habitantes )  pelos Satsumas com uma frota a desembarcar com três mil guerreiros. Okinawa caiu sob o jugo do clã invasor e assim ficou até o ano de 1879, data em que a ilha se tornou território japonês, incorporada ao Império de Matsu-Hito.

Os costumes chineses se manifestaram na forma como os ilhéus de Okinawa vivem, por exemplo: o uso de mesas e cadeiras, o chão das casas era feita de madeira e o kimono tradicional japonês não era utilizado. Além disso, o Xintoísmo ( que era a religião oficial do Japão ), não conseguiu penetrar no coração do Okinawa. Pelo contrário, o Taoísmo, o Confucionismo e o Budismo se espalhou rapidamente pela ilha. Nas artes marciais, essas diferenças foram manifestadas também, uma vez que, para os ilhéus que era muito fácil de treinar Karatê com shorts, com ou sem camisa, pois este era o costume chinês.

Ilhéus okinawenses ainda com shorts e camisa em 1937.

 Em 1922, Mestre Gichin Funakoshi foi convidado pela segunda vez para o Japão em Tóquio. E, naquela oportunidade, ele foi convidado pelo fundador do Judô, mestre Jigoro Kano para fazer uma exposição no Kodokan ( Dojo central do Judô no Japão até hoje ). E, para esta ocasião as pessoas importantes foram convidadas: os políticos, a monarquia e a alta sociedade. Havia uma grande sensação de expectativa, porque o mestre Kano ( sua opinião era muito respeitado no Japão ) tinha recomendado mestre Funakoshi para demonstração de Karatê. 

O Mestre Kano ansioso para ver o mestre Funakoshi foi para o vestiário, e  ficou surpreso quando viu que o mestre Funakoshi estava vestido com shorts e uma camisa. Naquele momento, o mestre Kano sentiu que tinha de pensar rápido para salvar a situação incômoda:

Mestre Kano disse respeitosamente: "Sensei Funakoshi, estou aqui para acompanhá-lo para a sala de demonstração."

"No entanto, gostaria de sugerir-lhe que você use outra roupa para a sua demonstração."

Respondeu o mestre Funakoshi, meio confuso: " Minha roupa? O que há de errado com ele...algo de errado?" 

Respondeu mestre Kano: "Sim, Sensei."

"O que acontece é que no Japão, temos muito cuidado com a formalidade, e sua roupa não seria bem recebida pelos clientes." 

Acrescentou o mestre Funakoshi: "Mas, eu não entendo o por quê ... em Okinawa, normalmente nos vestimos dessa maneira quando nós treinamos." 

Mestre Kano disse apressadamente: "Eu entendo isso muito bem, Sensei Funakoshi."

"Mas os japoneses são muito diferentes. Sugiro que você use um judo-gi, já que este é um traje tradicional e creio que ele vai se adaptar perfeitamente aos seus movimentos. Permita-me trazer-lhe um." 

Mestre Kano foi à procura de um judo-gi e rapidamente voltou esperando que o mestre Funakoshi fosse gostar. 

"Por favor, Sensei Funakoshi," ele disse. "Experimente. Tenho também um cinto preto para você que no Judô representa a hierarquia Dan e como você é um mestre de Karatê-Do, você deve usá-lo, assim,  os convidados irão compreender adequadamente a sua arte marcial". 

Mestre Funakoshi observado o judo-gi com muita atenção e admiração devido, à primeira vista, parecer impecavelmente branca e bonita. Ele então amarrou a faixa-preta e imediatamente sorriu, obviamente, satisfeito e agradeceu ao mestre Kano pela sua sugestão.

A demonstração do mestre Funakoshi foi um sucesso; os japoneses ficaram muito impressionados com a nova arte marcial que Sensei Funakoshi tinha trazido com ele; os convites no mesmo dia foram prorrogados para que ele permanecesse no Japão e ensinar o Karatê-Do. 

Mestre Funakoshi

  Após a exibição do mestre Funakoshi retornou do Japão com sua roupa nova, um presente do mestre Kano, para a prática de Karatê-do. Quando o viram, em Okinawa, usando seu novo Karate-gi, outros professores nem sequer pensaram nisso, e logo depois eles adicionaram a iniciativa e logo a roupa nova de Karatê prevaleceu na ilha. No que diz respeito à faixa preta aconteceu a mesma coisa. Todos os professores começaram a usá-lo e abertamente copiando o sistema de graduação do Judô. A partir daí, o Karate-gi e a faixa de classificação, foi constituída com o uniforme de Karatê-Do.

Mestre Kano

 O Judo-gi, derivado do traje antigo usado pelo antigo Jiu-jitsu, que era feito de linho, de cor de café e foi coberto com tecido de algodão. As histórias antigas diria que, devido ao efeito do suor e do atrito intenso das práticas mais rotineiras de lavar roupa, eles ficaram brancos naturalmente. Devido a isso, quando o Mestre Kano decidiu restaurar o equipamento oficial para o judo, ele levou em conta o exposto, e decidiu que a cor mais adequada seria branco, representando o espírito limpo, a higiene, a paz e transparência. Além disso, sabemos através de estudos científicos que a cor branca reflete o calor, tornando o uso do karate-gi mais refrescante.

Keiko-Gi

 O "gi" é uma palavra que significa literalmente “vestes” ou “roupa”, mas é muitas vezes usada para significar “uniforme”. Keikogi, keiko ( treinamento ), é o termo geral em japonês; outro termo muito usado é o kimono ( ki = usar; mono = coisa ). No entanto, é comum substituir a palavra keiko com o nome da arte marcial praticada, como karate-gi, judo-gi ou aikido-gi.

Há cinco razões para o uso do kimono tradicional :

1. Um lugar diferente

O uso de um uniforme lembra que o lugar onde ele treina é diferente do lugar onde ele vive e trabalha. Quando ele entra no dojô, ele entra em um lugar onde as realidades e as preocupações do mundo podem ser anuladas e ele pode se concentrar totalmente nos aspectos físicos, mental e espiritual de sua formação.

2. Uniformidade e organização

O uso de um uniforme nos ajuda a ver de relance qual a categoria, e quem é sensei e que é estudante. Esta organização de classificação e hierarquia permite ter uma organização de pensamento e de uma progressão sensível do treinamento. Ele permite aos particulares conhecer a sua posição e que devem ser atingidas para aumentar a sua posição no dojo.

3.Comprometimento

Quando um indivíduo usa uniforme torna-se mais comprometido com a arte em que ele pertence.

4. Praticidade

O gi é confortável e prático, além de resistente. É apto para o efeito. Remanescente, permite conforto para continuar a formação para os longos períodos de tempo, que deve resultar em uma maior capacidade.

5. Mantendo a integridade da arte

O GI ajuda a manter a integridade da arte. Vestindo o gi mostra-se o conhecimento e o respeito pela história, cultura e origem da arte. Ignorando a utilidade de um uniforme ignoram-se as raízes da arte.

Referências:

Heritage Martial Arts - Student Manual

Batalhas Ganhas e Perdidas, Biblioteca do Exército Editora(Bibliex)

http://www.solisortus.co.za

A Chegada do Judô no Brasil - Conde Koma

Koshiki no Kata Jigoro Kano - Yamashita Yoshiaki